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《芜菁专栏》历史的结果:追求平衡往往是失去平衡

2020-06-10 979浏览量
《芜菁专栏》历史的结果:追求平衡往往是失去平衡

1938 年九月底,英国首相张伯伦飞到慕尼黑,与希特勒签了一份和平协定。文件中对希特勒包括吞併捷克苏台德区在内的诸多无理要求,几乎照单全收,只换回希特勒一句「不再发动新的领土要求」的承诺。

会后,张伯伦回到英国,在机场挥舞着文件,喊道:「我带回了一代人的和平」。

半年后,希特勒就出兵拿下了捷克的其余国土,再半年又闪电入侵波兰,引发第二次世界大战。打脸,来得何其之快。

所谓「换回一代人的和平」的《慕尼黑协定》,也不过就是一叠历史文件而已。

《芜菁专栏》历史的结果:追求平衡往往是失去平衡 百无一用的绥靖主义

可悲的是,八十年后的现在,台湾有些政治人物的思维模式,几乎与当时的绥靖主义一模一样。

「两岸一家亲」、「亲美友中」、「不要理他就好了嘛」、「处理两岸关係需要智慧」、「要跳脱统独恶斗」、「不要自己花钱买扁钻」、「不要去惹毛中国」、「惟智者能以小事大」⋯⋯

引经据典也好、使用关键字也好,一路检视柯文哲在两岸问题上的论述,不难发现,柯文哲的思维模式中有着浓浓的绥靖主义的气息。

然而,绥靖,真的能够换来台海两岸的和平吗?

柯文哲的逻辑有着基本的问题。所谓互释善意、和平交流,它的大前提是你的对象要是个一样喜欢和平、能尊重我方立场的君子人。

中国对台湾的战略想定,就是希望能够控制台湾,将台湾改造成突破第一岛链的海权根据地;透过控制台湾,来干涉几十年来美国建构的世界秩序;透过控制台湾,来实现中国大一统的历史地位;透过控制台湾,把台湾当做大中华民族主义的出气筒,来转移国内问题的焦点。

所以,中国对台湾的态度,从来就不是喜欢和平,更谈不上尊重我方立场;而是以军事力量威压、以民族主义情绪勒索、一旦吃到甜头必定得寸进尺的流氓作风。

无视这个现实,高谈互释善意、和平交流、以小事大,就好像 1939 年张伯伦无视希特勒吞奥攻捷的流氓行径,而侈言绥靖、「换回一代人的和平」。这不叫智慧,这叫鸵鸟。

 聪明人的思考盲点

柯文哲是聪明人,很多人看中他的也是这点;但,聪明人的盲点他更是样样不缺。

聪明人在讨论问题的时候,喜欢标新立异、自创理论。问题是,他们往往是为了发明理论而发明理论,而不是试着探索问题的本质来对症下药。这样标新立异的论调,一开始听的时候会很惊豔,但是在辩证、实践的过程中,往往经不起推敲。很多时候,最好的解决方案就是看起来最不聪明的那一个。
  
聪明人喜欢投机取巧,面对问题的时候喜欢找巧门。最好是左右逢源又不用自己出代价。但是世上大多数的事情都是等价交换,想要得到什幺都得有相对应的牺牲。在对抗中国的过程里,你必须在经济上对中国断奶,必须在思想上与中国划清界线,必须强化本身的防卫能力;这些对于社会来说都是比较辛苦的过程。聪明人不喜欢付出代价,觉得什幺事情都有最佳解,但到最后聪明反被聪明误,竹篮打水一场空。

聪明人喜欢身段优雅。但是领导者的工作就是做决定、并且为了决定而坚持、奋斗、想方设法;有时候遇到短暂的失败,跌了个狗吃屎的姿势;有时候民众不谅解,做得流汗,大家嫌得流涎。对抗中国流氓政权,本身就是一场不讲仁义的战争,中国甚至有力量来影响台湾媒体大搞乌贼战,何来优雅之有?要讲身段优雅,坐在一边上嘴炮,都不下场做事,身段最优雅了。

追求平衡的结果往往是失去平衡

柯文哲在两岸论述上,很强调平衡,强调台湾要平衡,不应该特别靠近谁,要站在各方势力的中间,才能左右逢源、各家通吃。

《芜菁专栏》历史的结果:追求平衡往往是失去平衡

问题是,你怎幺定义平衡?

柯文哲把这个「平衡」的标準,和中国的情绪绑在一起。所以他常讲「不要去惹毛中国」,因为惹中国不开心,会让台湾的外交失去平衡。

问题是,当你满脑子想着「不要惹中国不开心」,这种仰赖他人心情来求取自身平衡的想法,本身就是失去平衡的原因。

当台湾小心翼翼、屈己从人、百般忍让,换来一时中国的心平气和。聪明的台湾人,以为自己终于找到了那个「平衡点」了,但是中国找个藉口,再生气一下,这个平衡点就跑掉了,台湾又要费尽心思、做出更多的妥协,才能找到下一个可以平息中国怒气的平衡点。

《芜菁专栏》历史的结果:追求平衡往往是失去平衡机关算尽,一切都是在做白工。

所谓「平衡点」是基于自己的实力而存在的。与其优雅地走钢索,不如老土一点,守好自己的一亩三分地,谁踩到我的底线就把谁轰回去。对抗情绪勒索的方法,从来就不是迎合对方的勒索,而是设定好自己的底线,让对方知道勒索是没用的,尊重我方立场才有谈的空间。

是的,这样虽然辛苦些,但是至少守得心安、是正本清源之道。

真正长治久安的大智慧,往往不在于身段优雅的小聪明,而在于下定决心守护好自己的价值。

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